《与汝谈心》第二十二讲内容提要1.念经、抄经要灵验须知道的要素
2.女性生理期能上香念经吗？3.三阶专项回向文
大家好，今天继续为大家来解惑。第一个问题是念经抄经的问题。
很多朋友已经不止一次的来询问我念经如何能灵验，为什么我念经念了那么久都不灵？为什么有的人很灵，为什么我不灵？古代高僧传里面有很多灵验事迹，为什么我没有？包括抄经。所以呢，我在这里统一给大家做一个解答，这是第一点。
第一点，每一个大乘经典它确确实实它都是有不可思议力量的，但念经只是其中的一个要素，其实可以这样讲你会念，只是一个零件而已，一个零件是没有办法让一台汽车发动的，要有很多的零部件组合在一起，一起工作起来，那这辆车才能跑起来。所以我今天就给大家分享以及解答，如何让念经抄经能够灵验的要素。
第一个要素在于经文。你知道吗，古代有那么多的人念经很灵验，为什么现在的人拿着这经文念就不像古代会有那么大的灵验的力量呢？其中第一点就是我一直跟大家讲的，你真的想要专攻修持这本经，最好你自己抄一遍这本经。
古代印刷是很不普及的，古代的印刷也不如现代发达的，所以要传录经典，流传经典，能拿着经典去念，大部分都是自己去抄的，经典绝大部分都是手抄本，你自己在念自己手抄的这部经典，跟你拿一个印刷品去念两者不一样。
我们以前读书的时候老师就跟我们讲过好记性不如烂笔头，大家相信应该都有体会。当你自己手抄一本经，你自己恭恭敬敬地捧着你自己手抄的经，念诵的时候，每天这样子念诵并且佩戴身上，那这本经的般若的力量，般若的威神之力，诸天护法的威神之力是不可思议的。
为什么？因为你自己恭恭敬敬的抄写，然后捧着你自己抄写的经去念诵，这个就是你有一种恭敬心，这是你有恭敬心的体现。
第二个要点，念经要念完整。念经抄经全部都要完整，必须要完整，什么叫完整呢？每一本经开始一定要有炉香赞，有香赞。然后有净身口意三业真言，有安土地真言，有普供养真言，还有赞叹文，最后会有一个开经偈，并且都会有南摩本师释迦摩尼佛这几个字，这几个字是不能漏的，你不管你念经还抄经，前面这一段全部都不能够漏。
到这一本经结束，一本经结束大部分呢，都会有补阙真言，补阙真言无论是你念经还是在抄经都是必须要写下来的。包括回向文，回向文大家听过我讲过回向的章节，大家可以按照自己情况用专项回向（备注1）。你也必须得写进去，或者念出来，就是你念经的话你得有回向。抄经的话你也得有回向，这回向文你可以自己写，这必须得有。这样子从头到尾才是一个完整的经，它才有个完整的力量。
第三，经文的组合。每次诵经前必须得有供品，一定要点香一定要有供品。香最好用好的香，以后专门讲到香的时候为大家在讲解。
第一节炉香赞，炉香乍热法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。这个是一个炉香赞。
炉香赞是在干嘛呢？你念诵的时候你就想，你点的香会化为金色的云，上升到诸佛海会里面，金色云里面现出诸佛菩萨。南无香云盖菩萨其实在佛教我们念南无香云盖菩萨，在道教也有一个类似于炉香赞的叫住香咒，就是请这个使者将你的香带到佛菩萨的净土，请他们下凡请他们下降。如果你是有开光的佛像在前面，那就是祈请他们降临，就是迎请。
请了以后呢，第二节很重要，就是要念净身口意三业真言。
嗡修利修利摩诃修利修修利萨婆诃。
嗡修多利修多利修摩利修摩利娑婆诃。
嗡嚩日啰怛诃贺斛。
净身口意真言。你在念净身业真言时要想身体放光。净口业真言嘴放光。净意业真言的时候想你的眉心放光，放出白光，这点很重要。
因为净身口意三业真言是乌枢沙摩明王，也是秽迹金刚。一说是秽迹金刚，一说是乌枢沙摩明王他们的解晦真言，专门解除你身上的晦气的。
我在以前跟大家讲过，如果你有生理期你不要上香，因为你生理期上香，这污秽之气是会伤害天神的，伤害神明的，很多人对此不是很了解。
我给大家讲过一段经文，你读秽迹金刚的经典。佛说秽迹金刚。秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门经。开篇我贴在下面了。
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生处跋提河边娑罗双树间。尔时如来临入涅槃。是时有无量百千万众天龙八部人非人等。啼泣向佛四面哽咽悲恼而住。尔时复有诸天大众释提桓因等。皆来供养。唯有蠡髻梵王。将诸天女。依于四面围绕而坐。前后天女千万亿众。共相娱乐。闻如来入般涅槃而不来觐省。时诸大众为言。今日如来临般涅槃。是彼梵王何不来耶。其王必有我慢之心。而不来至此。我等徒众驱使小咒仙。往彼令取。作是语已策百千众咒仙。到于彼处。乃见种种不净而为城堑。其仙见已。各犯咒而死。时诸大众怪未曾有。复策无量金刚。亦令持咒而去。乃至七日无人取得。大众见是事倍复悲哀。
这当中我用白话来讲，就是说佛陀要入涅，所有的天人都来见佛陀最后一面，但只有一个大梵天王叫做缧髻，缧髻梵王不来。那么所有的诸天都很愤怒，想要把他抓过来，结果呢到了缧髻梵王的地方，缧髻梵王他在跟很多天女娱乐嬉戏，就是不来。他们很生气，想要把他抓过来的，结果没想到缧髻梵王用各种各样的，乃见种种不净而为城堑。其仙见已。各犯咒而死，就是用种种不净的污秽之物，让所有的诸天所有的诸天神众全部都丧失了法力，更有甚者就犯咒而死，就死啦。
所以污秽，污秽之气，真的是会伤害到这些天神的，神明跟天神的。其中女性的生理期的经血就是其中一种，就是其中一种，还有很多种。所以呢，我跟大家讲到，你如果有生理期不要上香，那可不可以念经念咒，可以。但念经念咒一定要完整，你一定要认真地念净身口意真言，你身上的晦气就解除了。这样子你再诵经。
在前面我们迎请的时候，有佛菩萨到来，念经的时候很多菩萨会来，菩萨周围都有天人都有天神，过往神明都会来听听的。以往为什么你念经效果不好？因为你不懂这个道理，你念经会漏，只从正文开始念，前面都忽略了。
尤其是很多人刚开始学佛只念短的，念般若心经。其实那怕般若心经前面这一段也都得念，不然的话你的效果会很不好，
为什么？真正菩萨是没有禁秽的，在他眼中是平等的，污秽也污染不了菩萨，污秽不了天尊，他们都不会受污染。但是那些神明还有天神，小神小仙很容易就伤害到他们，一伤害他们，他们都没法帮你，你说你诵经的持咒力量能大吗？
还有污秽，其中有一个污秽就是我们吃大蒜。如果你吃大蒜，你身上的气会很臭很浊，这个天神都没办法帮你，还有吃五辛，辛就是辛苦的辛，佛家有五辛。五辛里面蒜是最严重的，蒜绝对不要吃，然后是葱，然后是韭菜。
那么我们，像我们平时吃饭都有吃，很多时候都有吃，难免吃到怎么办？所以要念净身口意真言，这样你就口清净身清静意清净。
净身业真言也很重要，因为我们平时受到污染也很多。你看那个凝神聚心啊，心里面心思飘飘，想美女去了。哎呀，看到一个桥段，觉得自己感同身受，想起了自己的情伤。这样，你的这潜意识根本就不在菩萨身上了，不在神明身上，你说神明怎么来呀，怎么跟你沟通，怎么来帮助你？所以要清净意业，意业清净，就是清空。一念一清净清空，一清空他们就来了，你就想菩萨，菩萨就会到，有使者帮你把这香捧上去他们就会到。
第三节最重要，一定要念安土地真言。安土地真言是什么呢？就是结界。安土地真言念的时候你就想土地公出现，安土地真言是通所有地居天的神明的，所以也通城隍神，大的可以通到城隍神，你家里的门神、灶神、土地、厕神他都能通到，包括你周围的很多小神，就是地藏经里面讲的山神、水神、湖神、苗稼神、饮食神、日游神、夜游神、虚空神都能通，你只要诚心的念安土地真言，念的时候你想有很多光点在前面围绕着你，就是你这里的所有的神明，他们就会守护你诵经。
安土地真言一定要念，佛门显宗最简单的诵经里面就是要念安土地真言，这就是在结界，你不念那就没有结界。所以并不是只有我们学到密法，修密宗才要结界的，其实光是一个诵经里面它的结构里面就已经有结界了。就是念安土地真言，你前面念身口意真言的时候，净化自己身口意解除身上的晦气，其实也是一种净化，也是一种结界。
这些念完以后一定都会有一个普供养真言，唵，誐誐曩，三婆嚩，伐日啰斛。这是什么呢？就是你这个神都请过来了，菩萨也来了，神明都请过来了，就是最尊贵的客人。我经常用的比喻就是你请了很多尊贵的客人来你家，来你家以后你要有礼貌对不对，有礼貌就要献供养，献什么供养。
所以我说，诵念经之前念咒之前你一定要有供品，你至少要点个香吧。如果你觉得香很熏很劣质，因为没有好香，那至少点个灯吧，同时要摆点茶摆点水，哪怕是一杯纯干净的矿泉水也可以。你要把它想得无量无边，请佛菩萨请所有的神众请所有的天神享用。
普供养真言念了，你就要意念想他们都接受这些供品的供养，你的供品变得如山如海化为光明，都奉献给所有的佛菩萨所有的神。
那么第五个环节呢，基本上就是由每个经咒都有所不同了，如果像我们念金刚经一定会有奉请八大金刚四大菩萨。八金刚四菩萨就是请你们的护法神来守护你帮助你。
地藏经呢，念到地藏经呢当中有个赞，念到觉林菩萨偈和赞地藏菩萨偈，稽首本然净心地无尽佛藏大慈尊，这不要漏一定要念的。因为念的时候呢，就是地藏王菩萨和地藏王菩萨海会眷属就会降临，也是迎请护法眷属降临。
你可以仔细看每一本经它都有这么一个赞，如果药师佛是药师赞，阿弥陀经是阿弥陀赞，每本经都有。
念赞的时候，像金刚经是奉请八金刚四菩萨，你每念到这个名字，念到奉请青除灾金刚，你要想象一个金刚神站你前面，你念地藏赞你就想地藏菩萨在，中间有佛陀有文殊菩萨有观音菩萨，有很多阿罗汉有很多天人围绕。念药师佛的赞叹，你就想药师海会在前面。
这个就是让你想佛菩萨在前面。我们现在身临其境进入了当时的那个时空，来参加那个海会。因为这个时空其实是看不见的，我们只要念诵这个偈的时候，你念到很深入的时候，你的元神真的会可以进入那个境界。
接下来呢，一定都会有一个南无本师释迦摩尼佛，念南无本师释迦摩尼佛就想佛陀在你头顶上放光明注照你，这是什么？这就是得传承加持力，在密宗就叫祈祷上师加持。
一般如果都是显宗，我们只是初学者，我们只是初学者还没有进入密宗的阶段，谁给你传承呢？本师释迦摩尼佛，你受的三皈依，皈依佛皈依法皈依僧，最重要就皈依佛陀，想本师释迦摩尼佛在前面，他坐在你头顶给你清净的光明，所以这一个是很重要的，很多人就念过就过去了，这是重点。要想释迦摩尼佛在你头上放出光明注照你，这就是祈祷传承加持。
在道家练功就叫请师父，请师父加持接功，那这是道家的说法，所以佛道很多时候是一样的。
然后呢，要开始正文了，就是一定都会有个唐朝武则天所写的开经偈，无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。
开经偈不要漏，开经偈它有它的一种力量，开经偈就是赞美这个经典，赞美所有的佛菩萨甚深的功德，这就是普贤菩萨所教的供养当中有一个就是赞叹诸佛。
短短一个念经其实就已经包含很多了，对不对。而且大部分有的在开经偈的前面还会加一个发心。金刚经比较普遍的发心就是，稽首三界尊皈依十方佛，我今发宏愿持此金刚经，这是发愿。
有的就是写四无量心偈，有的每个都有所不同，但它含义都一样就是发心，调整我们内心的动机，修练我们的心，心念。然后呢就进入正文，你才进入正文，这样子从头到尾，你念经的时候一定要从头到尾念得完整。
每一本经是谁翻译的都要念的，因为那一位翻译的大译师翻译者，翻译的译，大译师他都是位圣贤。金刚经是鸠摩罗什，流通本是鸠摩罗什的版本比较多，药师经心经，都是玄奘法师比较多，像我们念的地藏经比较多的是实叉难陀译。就是皈依圣贤僧，就是这个经是他翻译的，由他作为媒介，再连接到释迦摩尼佛，再连接到这一本经的海会。所以这个译师非常重要，这一个是不能省的。
你念念念，你念完以后，回向完一定要念一个补阙圆满真言，唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃。或者你念百字明三遍也可以。藏传佛教我们密宗，念百字明比较多，就是要补阙。因为之前我们难免有做的不圆满的地方，难免有缺的地方，我们念了补阙真言，这一本经的产生的力量它就会很完整，它就不会有缺。
曾经有一个僧人，这是以前的一个故事，就有个僧人他死了见阎罗王，阎罗王要罚他下地狱，他问为什么？说他因为为很多的人在诵经的时候缺字少字。他说他没有缺字少字啊，他都很认真的念，阎王告诉他是因为他念的版本有缺。因为以前抄的时候，我说以前都是抄的嘛，就是不是印刷的，都是自己手抄手抄，手抄的传给别人，手抄本给别人，难免的人都会有粗心，很正常的有时候就少抄了两个字，我们少抄两个字，但在另一个法界里面就会少很多力量。多两个字也会少很多力量，少两个字也会少很多力量。
那么僧人就问怎么办？阎王说你难道不知道补阙真言吗？他说不知道，阎罗王就命令手下的官员给去查，然后给他一个补阙真言，就告诉他你还阳吧，你还阳去好好念这补阙真言，就能把你之前的欠缺给弥补了，同时你要教别人。所以补阙真言就开始都放在了很多经典的末尾。这个补阙真言是阎罗王冥王慈悲，流传到阳间的。
在完整的原始的密宗的很多的经典也好，持咒也好，都有个补阙真言，还有大部分都是念百字明咒比较多，因为非常好，百字明就是空性可以圆满一切。
第四个要点，进入我们第四个要点，就是你念经不能图快，要一个字一个字慢慢念，你不要太慢，也不要太快，正常的语速。你把握不好呢，你可以用意念来呢，你就看着经文慢一点，慢下来你才能够安静，由静才能生定。
你由读经，初学者是读经慢慢进入念经，慢慢的你学会很多唱诵以后，就可以随文入观就进入诵经，由诵经你就会进入这本经的三昧。
当你这样子去渐渐的，逐渐的练习的时候，你人就会进入这本经，这本经的力量你就会发挥出来，每一本大乘经典都有不可思议的力量，不管是佛经还是道经都是有它的功效，都有它的力量，都能够帮助众生。但重点是你要会念经，
当中的曲调，赞颂，怎么唱，它都有一个曲调的。那个曲调很多都不是人编的，是天上的这些使者，很多是紧那罗，他把那些佛菩萨国度的音乐传递给人，然后那些祖师再写下来，所以才会形成很多唱诵。
像我们唱，藏传佛教我们唱莲花生大师的七句祈请文的时候，我们用藏音然后用那个曲调，指定的曲调一唱，莲师立刻就会听到，就好像母亲唤儿子一样，他是没办法拒绝的，就会立刻降临立刻到。
所以我们学诵经里面选择维那，就是诵经梵呗里面最难的，比如唱这个炉香赞，炉香赞好几个调非常难唱，但是你只要一唱得好你会唱，诸佛菩萨就立刻降临，
我跟着我的一个师父学习诵经的时候，因为像拜药师忏梁皇宝忏里面都有一个普贤菩萨的偈。就是有一菩萨名曰普贤，身白玉色结跏趺坐五十种光，光五十种色，我们凭着这个曲调去唱，当他唱颂这首偈的时候，立刻就是一道白色光柱显现，确实不同。我学习后才知道原来很多的奥妙，很多的诀窍其实就藏在这些简简单单，看似普通的唱诵的曲调、梵呗里面。
所以光是你会诵经，这本经发挥力量就可以行使，像我们密宗所讲的息灾熄灭灾难，增益增加福分，得到众人敬爱，以及降伏怨敌，就有息增怀诛的作用。只是诵经就有这些作用，只要你会念。
备注1：三阶专项回向文
经中的回向文是修菩提心功课，回向的本质是愿力，由小而大，从小乘入大乘，重视小乘自度自利的愿力，以此为基础再迈入大乘愿力才有根。一阶段一阶段回向。会有更好的效果
第一阶缠身灵回向文：愿以此诵经/持咒功德祈愿xx菩萨/佛做主放光加持弟子xx生平等心慈悲心喜拾心惭愧心弟子xx缠身灵冤气消散同生此七心速速离身进入光明往生善道。
以地藏经为例：愿以此诵地藏经一部功德祈愿地藏菩萨做主放光加持弟子张三生平等心慈悲心喜拾心惭愧心弟子张三的缠身灵冤气消散同生此七心速速离身进入光明往生善道。
第二阶祖先回向文：感谢祖宗过去为我做的一切，今天我愿以此诵经/持咒功德祈愿xx菩萨/佛做主放光加持弟子xx的三代祖先（知道名字讲名字）无明烦恼消除佛缘增长黑业消散往生天界受胜妙乐并早闻正法得成正觉护佑子孙xx人生平安如意修行有成共成佛道。
第三阶（待续）
（宗珠读书会根据宗珠老师年4月4日古典经文赏析群《与汝谈心》专栏第二十二讲第一部分分享内容整理编辑打译：史从真未经作者审阅，有不当之处，敬请指正。）
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