《大悲心陀罗尼经浅释》37
若有猫儿所著者。取弭哩吒那。烧作灰。和净土泥。捻作猫儿形。
于千眼像前。咒镔铁刀子一百八遍。段段割之。亦一百八段。遍遍一咒。一称彼名。即永差不着。（注：弭哩吒那。死猫儿头骨也。）
前几天，果宁有亲戚来，他问是不是照常讲《大悲陀罗尼经》。因为他觉得《陀罗尼经》说的事情很奇怪；他怕他这一些亲戚听见，更不相信佛法，他们都有诽谤心。其实，这种情形，并没有什么奇怪；不过在西方的人，没有这种经验，认为这是奇怪。在印度和中国，对这种情形，就是不足为奇的，因为常常都有这种情形。
“若有猫儿所著者”：什么叫被猫儿着？这个世界，有八万四千种病，很多奇奇怪怪的病症，你没有法子完全了解。猫虽然是个小东西，有的时候也会作怪，并且有这种猫神；这猫神呢？其实是猫怪。在东北，我遇到一只生了一种邪病的猫。这种邪病，也就是有魔；它得了魔障病，跳上跳下，一天到晚，也不停着，总是这么发神经。这种的猫，要是死了的时候，就会变成猫鬼；猫的鬼，就会来捉弄人，令人精神不清楚，糊里糊涂。
因为〈大悲咒〉什么奇怪难治的病都可以治，所以现在就说着这个猫迷的。这种不容易治得好；因为这个猫，像老虎一样。在家里头，养了那么一个小老虎，这种的鬼，也不容易治的；所以必须要用一种对治的方法。对治的方法，就是以毒攻毒──以这种的毒，来治中这种毒的人。凡是治病的药，都是以毒攻毒；因为有这种毒了，那种毒就会没有了。
所以书上才这么说，若有着到猫鬼的迷的，“取弭哩吒那”：弭哩吒那，就是死猫头的头骨。因为对治这只猫的鬼，所以取死猫的头骨。来怎么样呢？“烧作灰”：把它烧成灰。“和净土泥”：因为单单猫头骨是很少的，你不能把它作一个猫的形像，所以要加上一点净土泥；净土泥，就是干净的土泥。啊，把干净土的泥，和死猫头骨的灰和在一起；做什么呢？“捻作猫儿形”：把它做成一个小猫。你看，就好像小孩子玩似的。
“于千眼像前”：在千手千眼观世音菩萨的像前，“咒镔铁刀子一百八遍”：镔铁，是铁中的好铁。用一把镔铁造的刀子，咒一百零八遍。“段段割之”：把用猫头骨和净土泥造的这个猫，一段一段的把它割开，“亦一百八段”：也割一百零八段。“遍遍一咒”：每一段念一遍咒。“一称彼名”：一称什么名呢？就称这个猫的名。“即永差不着”：这么样做了之后，病就会好，永远不会再发作，不会着猫鬼的迷了。这个方法和道理，是不可思议的，这都属于密宗。密宗是一种秘密法，秘密法是彼此互不相知的，所以不是一般人所可能明白的道理。
关于大悲咒、观音菩萨修行法门
佛法开示：
这个神咒，对治一切的疾病、痛苦，没有治不好的（宣化上人）
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田地、果园、或家中有虫子怎么办？（宣化上人）
夜晚怕黑的人，念〈大悲咒〉加持白线可以去除恐惧心（宣化上人）
念观音，要把自己念成和观世音菩萨一样（宣化上人）
能治眼病的四句偈颂（宣化上人）
你若能这样来修〈大悲咒〉，今生就可以证得阿罗汉果（宣化上人）
念诵观音圣号可生西方的经典依据（宣化上人）
求生西方极乐世界，念大悲咒、观世音菩萨名号算不算夹杂？让我们来看看佛经上的说法
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为什么求观世音菩萨没有灵验？
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修持方法：
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