如今的中国，好经总是被念歪，其中最为典型的，恐怕就是社会主义核心价值观了。众所周知，社会主义核心价值观的内容是二十四个字，这二十四个字是：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。现在如果到任何一个城市，都会看到这二十四个字。可就是这二十四个字，总是被一些人曲解。曲解的人，或者是公权力者，或者是与公权力密切关联的意识形态鼓吹者。
公权力本来就是社会主义核心价值观的制定者、发布者、倡导者、实施者。可实际上，公权力者却走向了一条与社会主义核心价值观相背离的路、相反的路。或者，他们明修栈道暗度陈仓。或者，在社会主义核心价值里充填自己的私货。或者，对社会主义核心价值观进行片面宣传，而不是把这二十四个字当成一个内在统一的整体。
或者，一方面强调民主，另一方面又取消对民主基本理论的宣传。
最近，《澎湃》发表了政治学者桑玉成的文章，文章的标题是：《我们进入了一个“不民主不行”的时代》，桑玉成在这篇文章里讲了民主的好处。这些民主的好处都是民主的基本常识，讲的客观中肯，并没有越雷池一步。他所说的内容，都是规定动作的内容，都是中国共产党一直强调的民主主张，诸如人民民主是社会主义的本质属性，社会主义现代化的目标就是富强民主文明和谐之类。就是这样的文章，也很快下架。人们想再看，已经没有了。这已经不是把经唱歪的问题，而是公然要取消中国共产党主张民主的问题。
不过，即使让文章消失，却也不敢公然否定民主。一些人暗地否定民主，把民主这个好经唱歪、把社会主义核心价值观的好经唱歪是最好的方式。其基本表现是：一方面强调社会主义核心价值观，另一方面反对西方的普世价值。一个方面强调社会主义核心价值观，另一方面挂羊头卖狗肉。一方面强调社会主义核心价值观，另一方面强调意识形态安全，通过意识形态安全否定社会主义核心价值观。一方面强调社会主义核心价值观，另一方面在网络上对主张社会主义核心价值观的人进行屏蔽、销号。一个方面强调社会主义核心价值观的好，另一方面说社会主义核心价值的坏。
人们不禁要问，难道社会主义核心价值观只是中国所独有的?如果是独有的?哪些内容是独有的?看这二十四个字，哪一个都不是独有的。国家这信概念，也是从西方来的，中国只有朝代，没有国的概念。社会主义，那更是从西方来的。诚信如果是中国所独有的，那为什么西方人的契约观念里也必须具有诚信呢?如果西方具有诚信，那还能证明中国所独有的吗?富强也不是中国所特有的，美国等西方国家哪个讲贫穷了?不也都讲富强吗?
现在兴起国学热，并在世界好多国家办起了孔子学院。如果国学中没有普世的内容，能真正走向世界吗?如果国学一味地强调中国特色，讲中国所独有，为什么还要走向世界呢?如果想走向世界，能走向世界，在走向世界中获得最成功，没有普世的内容，即使走出去，也会被人家经赶回来。中国要富强，世界也要富强，没有哪一个国家想在贫穷中过日子。中国讲国家，世界也讲国家，才有国与国的友好交往，国与国才有边界，才有联合国宪章。中国讲诚信，世界也讲诚信，没有一个国家愿意和没有诚信的国家打交道。没有诚信的国家不是流氓国家就是无赖国家。
社会主义核心价值观的前提是社会主义。社会主义的基本目标就是福利国家。现在居然有人说防止中国进入高福利国家的陷阱。中国还没有进入福利国家，哪来的高福利，哪来的陷阱?如果没有高福利，哪来的社会主义呢?邓小平对社会主义的定义不就是共同富裕吗?共同富裕不就是让中国进入福利国家吗?
讲诚信的核心是国家要有诚信，政党要有诚信，政府要有诚信，政治要有诚信。如果政治没有诚信，却让社会的个人讲诚信，这诚信就变了形，走了调，有了霉味。个人的诚信是建立在制度的诚信基础上的。没有制度的诚信，却让个人单独讲诚信，个人就成了政治的工具。
问题的关键在于，社会主义核心价值观在于民主自由平等法治公正这几个词上。
通过社会主义民主来否定民主、通过社会主义自由否定自由、通过社会主义平等否定平等、通过社会主义法治否定法治、通过社会主义公正否定公正，社会主义核心价值观也就没有价值观，社会主义也就不能成为社会主义了。
既然讲民主自由平等法治公正，那就必然有民主自由平等法治公正的共性，如果说不同，只是走的道路不同，实现的方式不同，实现的重点和方略不同。但这并不是否定民主自由平等法治公正本身。正如说人，那就具有人的共性，说猪，就有猪的共性，否则就是指鹿为马，混淆黑白，是非颠倒。
以自由为例。社会主义自由包括方方面面，现在需要落实的是宪法规定的各种自由，这些自由却仍停留在宪法字面上。尽管如此，社会主义核心价值观的自由也是宪法保障的自由。性学专家李银河说：马克思在他生活的年代就参与了争取言论自由出版自由的斗争，有专论批判普鲁士的书报检查制度。时间之轮已经转到21世纪，中国人民还在争取这个权利，尽管我们的主流意识形态是马克思主义，我们的宪法中也早就有了言论自由和出版自由的条款。恩格斯说，如果没有英国的言论自由和出版自由，马克思的《资本论》及其重要文章是不可能发表出来的。
民主意味着普选、公开、限任、议会制。自由意味着法治和限制权力。平等意味着法律面前人人平等，反对特权。法治意味着保障公民权利，法在权之上，权在法之下，宪法具有最高权威。公正意味着反对官二代、富二代、红二代特权，让人人具有平等竞争职位和职业的机会。这些都让既得利益集团受损，甚至会把特殊利益集团送上审判台。
好经被唱歪，不是他们不懂经是好经，可是好经唱好了，他们就会失去既得利益，所以在他们眼里，好经必须唱歪。
Statepowerbelongstothecitizens
Justiceisinyourheart
Letsfightforfreedomtogether
Andjointlypromotedemocracy
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民自正主
主由義權
共同存在
推爭人公
進取心民
