奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，“别道奇行”，故称“奇经”。
它们的作用，一是沟通了十二经脉之间的联系，将部位相近、功能相似的经脉联系起来，起到统摄有关经脉气血，协调阴阳的作用；二是对十二经脉气血有着蓄积和渗灌的调节作用，奇经八脉犹如湖泊水库，而十二经脉之气则犹如江河之水。经八脉在《内经》中曾有分散的记载，至《难经》才集中加以讨论，并提出奇经八脉这个名称。
奇经八脉中的任脉和督脉，因积肥其所属的腧穴，故与十二经全称为“十四经”。十四经均具有一定的循行路线、病候和所属腧穴。
开通奇经，人就会感到周身经络气血通畅，精力充沛。开通奇经八脉法，乃是传统性命双修养生功法之要程。历代祖师奉为绝秘，在各丹经、道书中均无泄露。李时珍《奇经八脉考》中曰“凡人有此八脉，俱属阴神闭而不开，惟神仙以阳气冲开，故能得道，八脉者先天之根，一气之祖。”
龙门派第十一代传人，千峰老人赵避尘在《性命法诀明指》一书中首次将此功法批露于世，并对此功法做了较为详细的介绍。千峰弟子牛金宝在《养生延寿法》一书中对奇经八脉做了比较细致的论述。虽然如此，但要真正的全部了解并掌握运用此功法并非易事。
八脉之中尤任、督二脉最为重要。在整个性命双修修炼过程中作用极大，古曰：任督两脉人身之子午也，乃丹家阳火阴符升降之道，坎水离火交媾之乡。
十二经脉是经络系统的主体，具有表里经脉相合，与相应脏腑络属的主要特征。包括手三阴经（手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经）、手三阳经（手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经）、足三阳经（足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经）、足三阴经（足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经），也称为“正经”。
十二经脉的交接规律：阴经与阳经（互为表里）在手足末端相交，阳经与阳经（同名经）在头面部相交，阴经与阴经在胸部相交。
十二正经以外，人体还有一套更重要的平衡系统，就是奇经八脉。奇经八脉是我们的生命线，只要你每天去按摩八脉上的大穴，以穴通经，以经通脉，就会感觉人体仿佛有了一股清阳之气。
奇经八脉对十二经气血有蓄积和渗灌的调节作用。八脉里有八个代表性的穴位，公孙、内关、临泣、外关、申脉、后溪、列缺、照海。每个穴位的功效，打个比方来说，相当于“核反应堆”，一治就治一大片。
一、内关穴，养颜养心很多女性朋友在40岁至50岁之间，经常容易产生心慌、气短、出虚汗等不适症状。医院也查不出是什么病，只能笼统说是更年期综合症，或者亚健康。
实际上按照古人的说法，女人一到这个年龄段，基本上身体就到了衰退的阶段，女子的衰老首先从阳明经开始，慢慢地导致三条阳经气血逐渐衰退。头为诸阳之会，气血不能上达于面部，皱纹和斑点就产生了。人的美实际上与气血息息相关。心主神，其华在面。心之神主要靠气血来充盈，气血充足，自然反映到脸上，所以女人养颜首先要养心。
内关穴所属的这条经络叫心包经，通于任脉，会于阴维，是八脉交会穴之一。内关穴的真正妙用，在于能打开人体内在机关，有补益气血、安神养颜之功。内关穴也很好找，在手臂内侧，腕横纹上两寸，取穴时手握虚拳向上平放，另一手食指、中指、无名指三指以腕横纹为准并齐，食指点按的地方就是内关穴。这个穴位在养生上的好处是：随时随地都可以点揉，以略感酸痛为宜。
二、外关穴，“聪耳神穴”传统的道家医学认为，出现暂时性听力问题，是人体阳气不足的表现。那么外关在此刻起到一个什么样的作用呢？按摩外关穴具有充实三焦的元阳之气，并引导元气出纳运化于一身的效果。这个穴位淤阻的时候，会引起耳膜弛缓不收，塌陷的耳膜无力恢复常态。
外关穴在临床上还可用于治疗急性腰扭伤。有一位40岁左右的病人，他一次弯腰捡东西，起得比较急，一下子腰就不能动了，稍微一动就疼痛难忍。采用针刺和推拿来治疗，在双外关穴针刺，同时让他做腰部前后左右扭转活动，十几分钟后腰痛完全消失，活动如常。外关为三焦经之络穴，它在腕背横纹上2寸，尺桡骨中间，与内关相对的地方。外关通于阳维穴，具有解表祛风、活络止痛的作用，不仅对急性腰扭伤有奇效，还对关节炎、颈椎病等有很好的效果。
三、列缺穴，专治落枕、偏头痛落枕几乎每个人都经历过，苦不堪言。落枕还是颈椎发生病变的一个前期信号，经常落枕的人，如果不及时调理预防，多半会导致颈椎病。列缺穴对于预防颈椎病有独到的效果。在人体上，列缺穴就是我们修复头部疾病的工具。
《黄帝内经》里记载，列缺穴主要治疗偏头疼、头疼、落枕等疾病。《针灸大成》中有一首脍炙人口的四总穴歌，其中一句为：“头项寻列缺。”就是说脖子往上的病都可以用这穴位来治疗和调节。列缺穴很好找，在桡骨茎突上方，腕横纹上1.5寸。取穴时两手虎口交叉，当食指尖所到凹陷处，便是该穴。用列缺穴的手法主要是弹拨。
四、后溪穴，治疗颈椎腰椎病后溪穴怎么找呢？把手握成拳，在第5指关节后的远侧掌横纹头赤白肉际处即是（即把手握拳，掌指关节后横纹的尽头就是该穴）。
如果你坐在电脑面前，可以把双手后溪穴的这个部位放在桌子沿上，用腕关节带动双手，轻松地来回滚动，即可达到刺激效果。在滚动当中，它会有一种轻微的酸痛。每天只用抽出三五分钟的时间来，随手动一下，坚持下来则对颈椎、腰椎确实有着非常好的疗效。
五、照海穴，治疗咽痛嗓子痛点揉照海穴就会有很好的效果，因为照海穴在奇经八脉中属阴跷，与足少阴肾经交会，为八脉交会要穴之一，有滋肾清热、通调三焦之功，既补益又清热。
孙思邈在《千金要方》里称此穴为“漏阴”，就是说这个穴位出了问题，人的肾水减少了，会造成肾阴亏虚，引起虚火上升。因此，只要我们感到胸口闷得不舒服、嗓子干痛、声音嘶哑，甚至得了慢性咽炎，都可以按一按这个穴，既有滋肾清热的功效，还能让身体的三焦功能顺畅起来。
取穴时把两只脚心对齐，在内踝下有一个小坑，就是穴位所在（见上图）。在按摩这个穴位的时候，要闭口不能说话，感觉到嘴里有津液出现，一定要咽到肚子里去。一般来说，点揉3到5分钟后就会感觉到喉咙里有津液出现，疼痛也会马上随之缓解。闭口不说话，是为了使升发的津液易于滋润喉咙，这也就是古人所说的吞津法。揉按照海穴会激发肾中精气，引水液上行，滋润喉咙，虚火得到肾水的滋润则下行，嗓子疼痛自然就“水到病除”了。
六、申脉穴，身寒者的纯阳大药“腰背屈强腿痛”，是明显的膀胱经感受寒邪之气后的受凉之象。因为阳跷通膀胱经，而申脉本身就是膀胱经的一个重要穴位。所以申脉穴是阳中至阳，用这个穴位既能散除体内寒邪，又能使阳气通达巅顶，对人体不仅起到平衡的作用，还可以使人步履轻健矫捷。
配上小青龙汤服用，表里互解起到事半功倍的作用。使患者体内的寒邪在短时间内排出体外，又能恢复自身的阳气,是一个祛寒回阳的妙穴。
申脉穴是阳跷与太阳膀胱经交会的重要穴位，它的取穴法也很简单，在外踝骨正下的凹陷处。人体受到寒邪之后会缩成一团，瑟瑟发抖，这在中医里叫做“拘急收引”，而申脉穴有伸展脉络之意，可以快速调动人体阳气，阳气足则寒邪自散。
七、公孙穴，摆平痛经及脾胃疾患公孙是脾经的络穴，入属脾脏，联络胃腑，又和位于胸腹部的冲脉直接相通，所以它有兼治脾胃和胸腹部各种疾患的作用。
医学认为，治疗一切妇科疾病首先从脾胃入手，尤其是月经不调，更应该首先调胃。脾统血，主运化。脾胃虚寒，不能运化水湿，脾胃的运化不良就会产生痛经，有时还会伴随呕吐、恶心、头痛等症状。
有痛经的女性朋友，可以多点揉公孙穴。公孙穴在人的足内侧缘，我一般把公孙穴看做一个区域，在脚拇指跟后，有一块很大的脚掌骨，在脚内侧沿着这个骨头按压，压到最有酸胀或酸痛感觉的那一点，就是属于你自己的公孙穴了。
八、临泣穴，升发身体少阳之气临泣穴是胆经上的主穴之一，连通带脉，也是一个调一穴而梳理两经脉的妙穴。带脉是沿人体肚脐一圈，像是人体正中系了一条玉带，能约束纵行之脉，增强经脉之间气血运行的联系，是关乎人体健康非常重要的一条保健经脉。在使用这个穴时，可采用蜷腿坐的姿势，它在足背外侧，第四趾、小趾跖骨夹缝中。足临泣主升发人体少阳之气，解散肝胆郁结之气，经常点按会比专业的足疗效果还好。
奇经是相对十二正经而言，即督脉、任脉、冲脉、带脉、阳蹻脉、阴蹻脉、阳维脉和阴维脉。奇经八脉的内容，最早散见于《黄帝内经》，集于《难经·二十七难》，提出奇经八脉之名并详载它们的分布路线和病候，提出：“凡此八脉者，皆不拘于经，故曰奇经八脉也。”奇经八脉具有内不联属脏腑，外无本经输穴（任、督两脉除外）和无表里相配的特点。它错综于十二经脉之间。起着调节溢蓄正经脉气的作用。
凡夫身血气方刚者，正经十二脉，五脏六腑均有一良好生机，身体情况旺盛，但奇经八脉较少浸及。依经络学来说，一般均以内气布满正经十二脉，有多余之内气，始络溢入奇经八脉。而修行者内气诱发起后，宜先行督脉（此点修净土、修密者常反其道而行，易造成困扰），后连任脉再转冲脉（任脉旁左右两脉）。盖因此阶段过程，小腹胞中契机虽诱起，但真气仍不具足，故宜局限在重要经络上。
督脉之重要性在于循行时，能贯通入脑及连通心脏，此两部位系修行者须先调伏的重点。盖因内气由脑户穴入脑后，可开发出般若智慧；另内气通过心脏，行者始能进入微细息相，达有漏、无漏修道者境界，行者在似有若无之呼吸间，才有能力使内气遍满全身。
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你知道吗？我们的耳朵不光负责听力，在小小的耳朵上，还分布着93个穴位，全身器官组织在这里都有特定的反射区。
当身体有病变时，往往会在耳朵相应部位出现疼痛敏感，其皮肤的感应也会发生变化。这样，通过刺激耳朵的相应部位，就可以预防和治疗相应的疾病。
这些都来源于祖国的道医理论。道医通过耳朵类似一个倒立的婴儿，也通过局部反应整体的观点，观测到这种奇特有趣的对应关系，还发展出丰富多样的“耳式”治疗法！
揉搓耳朵养生法今天我们就提供一套有趣的揉搓耳朵养生法，只要每天坚持揉搓10分钟，绝对有利于五脏六腑及全身的气血循环。且简单易学，效果明显！
揉耳朵：健脑防痴呆耳垂，是耳朵的头面区，这一区域的穴位与人的头脑、面颊关系密切，经常按揉耳垂，可以美容养颜、提神健脑。
动作要领：将食指和中指并拢塞入耳腔，拇指放在耳垂后面，3个指头尽量将头面区全部捏住揉动。食指和中指不动，拇指做搓揉动作，顺时针揉50次，逆时针揉50次。再把耳垂往下拉一拉。
掏耳窝：掏空五脏毒素耳窝是耳朵的中心区，五脏六腑对应的穴位都在耳窝里，对耳窝里的各点进行刺激能调和五脏。耳窝不容易搓揉，所以要用手指掏。
动作要领：把食指或中指的指甲减掉，放进耳窝里，用力来回掏，争取让手指触及耳窝的每一处，每天掏次。
揉外缘：四肢强壮才更长寿耳廓外缘的耳穴主要应对于人的四肢。一般肢体健壮而敏捷的人，耳廓外缘比较宽大；肢体瘦小的人，耳廓外缘就相对窄小。长期揉耳廓外缘，可以使四肢强健。
动作要领：用拇指的全部和食指的大部分夹住耳朵外缘，来回揉搓，每天次。
捏三角：护心养胃远离尿频耳朵上的三角区就是三角窝、对耳轮下脚和耳轮与三角窝相邻的部分，它对应于人体的泌尿生殖系统，还有交感、神门两大要穴。捏住这个区域，可以滋阴补肾，还能调整体内植物神经，调节排泄机能。
动作要领：食指和中指托住三角区的背面，拇指按在三角区上，捏紧，食指和中指不动，拇指做揉搓动作，先顺时针揉搓50次，再逆时针揉搓50次。
摩耳背：摩低血压摩通血管耳背上有一条沟，叫降压沟，它对应人体的脊背。摩耳背的作用相当于捏脊，可以调畅全身的气血。
动作要领：另侧手拇指塞进耳窝，食指和中指从反面托住降压沟，同侧手食指指腹沿着降压沟从上往下摩擦，每天摩擦次。
搓全耳：效果翻倍身强百倍在对耳朵的各个区域进行了一遍按摩之后，还要搓一次全耳。这样可以使在先前按摩中获益的部位气血更加通畅，通达全身。
动作要领：用手掌搓耳朵，前后搓50次，再上下搓50次。
这套动作做完后，如果觉得耳朵发烫，浑身充满暖意，手上也微微出汗，说明效果达到了，全身的气血、经络和脏腑都得到了一次锻炼和清洗。
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在花草界，有颜值超高、又兼具治愈能量的花草，在家里种上一两盆，一些小病小痛，在家就能找到天然良药，随手就能给全家人带来健康，何乐而不为！金银花
清热解毒第一花
金银花花香怡人，开花时芳香透达可祛邪，同时又被誉为清热解毒的良药，能起到疏利咽喉、消暑除烦的作用。待金银花开花，采下留以夏天泡水喝，就能缓解感冒、嗓子疼等症状。再搭配上枸杞、菊花泡茶，则可以养肝明目。金银花15克，生甘草3克，煎水随时含漱。可缓解咽喉炎、口腔溃疡症状。
温馨提示：
盆栽金银花是对光照要求比较高的一种特色植物，大家在家中栽培时，要尽时把它放在阳光充足的环境中。而金银花适合体质平和或体质内热者服用，脾胃虚寒（如经常腹痛、腹泻、腹部发凉、手脚发凉）的人不宜用金银花泡水喝。
百合花
光闻花香就治病
百合花，高雅纯洁，花大色艳，清香怡人，素有“云裳仙子”之称，深受人们喜爱。
百合淡而不俗的清香，通过光合作用，花释放出干净的氧气和阵阵的幽香，可以极大净化家中空气。对于刚结婚的新人来说，百合花更是能给他们的生活空间建立好的风水。百合花的主要价值除了在于观赏，其药用价值更是惊人，闻花香就可起到宁心安神、清心除烦的作用。而作为一味药材，它能起到补中益气、补阴退热、润肠通便的作用。
温馨提示：
百合甘寒质润，凡风寒咳嗽、大便溏泄、脾胃虚弱、寒湿久滞，肾阳衰退者均忌用。
薄荷草
提神醒脑，治风热感冒
薄荷的气味，可使儿童思维清晰、反应灵敏、有利于智力发育。
薄荷也是一味常用的中药，能起到疏风散热、清头目、利咽喉、解郁的作用，感冒发热，咽痛牙痛时，用它泡茶、熬粥或做汤都可。因为薄荷有强劲的穿透力，能提神醒脑，头晕时，可以摘两片薄荷叶贴在太阳穴上，这样可以缓解症状。
温馨提示：
薄荷有醒脑的功能，晚上不宜放在卧室，但植物在晚上是做的反呼吸，白天是吸进二氧化碳，放出氧气，晚上没有了光合作用，是吸进氧气，放出二氧化碳。
茉莉花
清热解毒
茉莉花香气宜人，小白花带有浓郁的花香，让人只是闻到香味就会觉得心情舒畅，在沮丧、失去自信时闻到会有提振精神的效果，并能缓和发炎等不适的皮肤病症。
茉莉花、叶和根都可药用，一般秋后挖根，切片晒干备用；夏秋采花，晒干备用。具有辛、甘、凉、清热解毒、利湿作用。其花能起到清热解毒的作用，可治外感发热、腹痛及疮毒等。治失眠可用茉莉根1.5克，磨水服之。
温馨提示：
茉莉的香味太浓郁，不建议室内养殖，可以在室外阳台院子里养。另外茉莉花本性寒凉，所以体质瀛弱的人不适宜食用多，例如茉莉花茶，如果体质瀛弱的人经常饮用，可能导致出现目眩，头晕，呕吐或体质下降等情况。
菊花
清热解毒能手
菊花历来被视为孤标亮节、高雅傲霜的象征，代表着名士的斯文与友情。菊花因其在深秋不畏秋寒开放，深受中国古代文人的喜欢。
菊花花香中含有菊油环酮、龙脑等挥发性芳香物，有清热法凤、平肝明目之功，常用来治头痛病。菊花不仅供观赏，而且用途广泛，可食。可酿、可饮、可药，菊花晒干，与金银花，茉莉花一起泡着喝，可清热解毒，可防治风热感冒、咽喉肿痛、痈疮等，常喝更可降火，有宁神静思的效用。
温馨提示：
菊花性凉，因此忌食寒凉食物，避免增加脾的负担。脾胃虚寒的话，菊花茶不能常喝。
薰衣草
天然镇静剂
薰衣草被称为“百草之王”，香气清新优雅，性质温和，是公认为最具有镇静，舒缓，催眠作用的植物。它的花香能舒缓紧张情绪、镇定心神，平息静气，对神经性心跳、胀气、腹痛有效。
薰衣草茶，好处多多，其茎和叶也都可入药，有健胃、发汗、止痛之功效，是治疗伤风感冒、腹痛、湿疹的良药。薰衣草磨糊后涂在皮肤遭蜂叮咬处，可以消肿痛。制作成香包可代替樟脑丸放在橱柜内熏香兼驱虫。沐浴时在热水中放入干燥的薰衣草，能使身体温暖并帮助睡眠。
温馨提示：
薰衣草味辛，性凉，有降血压的效果，低血压患者要慎用。气郁体质，特禀体质，阳虚体质，瘀血体质的人并不适合薰衣草，要少吃或不吃。薰衣草粉是通经药，妇女怀孕初期应避免使用。
石斛
生津养胃、滋阴清热
石斛花姿优雅，玲珑可爱，花色鲜艳，气味芳香，被喻为“四大观赏洋花”之一。
作为药用植物，它性味甘淡微咸，寒，归胃、肾，肺经。益胃生津，滋阴清热。用于阴伤津亏，口干烦渴，食少干呕，病后虚热，目暗不明。石斛15克，麦冬10克，绿茶叶5克。将石斛、麦冬和绿茶一并放入茶杯内，开水泡茶。养阴清热，生津利咽。
温馨提示：
热病早期阴未伤者，湿温病未化燥者，脾胃虚寒者（指胃酸分泌过少者），均禁服。
田七
舒情解郁，活血化瘀
田七又名三七，是中药材中的一颗明珠，“人参补气第一，三七补血第一”，田七花每年6-8月份采摘，可改善焦躁不安、心神不宁等，用红枣和甘草、小麦同用甘麦大枣汤，可起到养血安神、舒肝解郁的功效。
主要用于降血压、降血脂。根头部，主要用于心脑血管疾病。根性味味苦涩，性凉，功用主治理气，收涩，消肿。治痢疾，腹泻，喉炎，劳伤，跌打损伤，红肿疼痛，痛痒。
道医学堂丨扁鹊的道医成就道医
扁鹊(公元前-年)，名秦越人，战国时期著名“神医”，齐国勃海鄚(今河北内邱县)人扁鹅精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为“医祖”:由于医道高明，为百姓治好了许多疾病，劳动人民送他“扁鹊”称号，对中医药学的发展有着特殊的贡献。
一、高超的望诊和切诊技术
在《史记扁鹊列传》中，对扁鹊高超的望诊技术有如下记载:
“扁鹊见齐桓公，立有间，扁鹊曰:‘君有疾在腠理，不治将恐深。’桓侯曰;‘寡人无疾。’扁鹊出，桓侯曰:‘医之好治不病以为功!’居十日，扁鹊复见，曰;‘君之病在肌肤，不治将益深。’桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰:‘君之病在肠胃，不治将益深。’桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰:‘疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;有肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。’居五日，桓侯体痛。使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。”
扁鹊来到了齐国，桓公知道他声望很大，便宴请扁鹊，他见到桓公以后说:“君王有病，就在肌肤之间，不治会加重的。”桓公不相信，还很不高兴。十天后，扁鹊再去见他，说道:“大王的病已到了血脉，不治会加深的。”桓公仍不信，而且更加不悦了。又过了十天，扁鹊又见到桓公时说，“病已到肠胃，不治会更重”，桓公十分生气，他并不喜欢别人说他有病。十天又过去了，这次，扁鹊一见到桓公，就赶快避开了，桓公十分纳闷，就派人去问，扁鹊说:“病在肌肤之间时，可用熨药治愈;在血脉，可用针刺、砭石的方法达到治疗效果;在肠胃里时，借助酒的力量也能达到;可病到了骨髓，就无法治疗了，现在大王的病已在骨髓，我无能为力了。”果然，五天后，桓侯身患重病，忙派人去找扁鹊。而他已经走了。不久，桓公就这样死了。
可见，扁鹊的塑诊技术出神人化，真是“望而知之谓之神”的神医了。
扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望(看气色)、闻(听声音)、问(问病情)、切(按脉搏)的诊断疾病的方法。在这四诊法中，扁鹊尤擅长望诊和切诊，在《史记扁鹊仓公列传》、《战国策卷四》里载有他的传记和病案，并被推崇为脉学的倡导者。据《汉书艺文志》载，扁鹊有著作《内经》和《外经》，但均已失佚。扁鹊的切脉诊斯法具有较高水平。《史记》称赞扁鹊是最早应用脉诊于临床的医生。扁鹊脉诊及其理论可从虢太子这一病例的诊断中体现出来，当时虢太子已昏迷不醒，扁鹊通过脉诊判断为“尸厥”，他认为患者的阴阳脉失调，阳脉下陷，阴脉上冲，也即阴阴脉不调和，导致全身脉象出现紊乱，故患者表现如死状，其实，患者并未真正死亡，除脉诊外，他还观察到患者鼻翼微动，结合切摸，他发现两大腿的体表仍然温暖，因面敢于下此判断。
扁鹊是我国历史上最早应用脉诊来判断疾病的医生，并且提出了相应的脉诊理论。扁鹘在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊:望诊、闻诊、问诊和切诊，当时扃鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。这些诊断技术，充分地体现在史书所记载他的一些治病的案例中。他精于望色，通过望色判断病证及其病程演变和预后。如他晋见齐桓侯时，通过望诊判断出桓侯有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠理的部位。他劝齐桓侯接受治疗，如不治则病情将会加深。
桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓候时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进人到内部肠胃，如不及时治疗，终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已进人到骨髓深处，病人膏育，无法救治。
果然不出所料。齐桓侯不久即发病，终于不治而死。此病例说明扁鹊当时已经能很好应用望诊，而且诊断水平相当高。
《难经》云:“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之调之工，切而知之渭之巧”。四诊以“望”为第一，在诊断中占有极重要的地位。扁鹊的望诊技术出神人化，真不愧是一代得道神医。
二、高尚的医德
据《史记》记载，扁鹊看病行医有“六不治”原则:一是依仗权势，骄横跋扈的人不治;二是贪图钱财，不顾性命的人不治:三是暴饮暴食，饮食无常的人不治;四是病深不早求医的不治;五是身体虚弱不能服药的不治;:六是相信巫术不相信医道的不治。扁鹊谦虚谨慎，从不居功自傲。如他治好虢太子的尸厥证后，虢君十分胰感激，大家也都称赞他有起死回生之术，扁鹊却实事求是地说，这是患者并没有死，我只不过能使他重病消除、回复他原来的状态而已，并没有“起死回生”的本领。
三、十分重视预防医学
扁鹊十分重视疾病的预防，他认为对疾病只要预先采取措施，把疾病消灭在初起阶段，是完全可以治好的。他曾颇有感触地指出:客观存在的疾病种类很多，但医生却苦于治疗疾病的方法太少。因此，他很注重疾病的预防。
传说。魏文王何名医扁鹊说:“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢?"扁鹤答。“大哥医术最好，二哥医术次之，我最差。”文王再问:“那么为什么你最出名呢?”麻鹊答说:“我大哥治病，是治病于病情发作之前，由于一般人不知道他已率先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道，我二哥治病，是治病于病情初起之时，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病是治病于病情严重之时，一般人都看到我在经脉上穿针管来放血，在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”
四、无私传授医术
扁鹊少年时期在故里做过舍长，即旅店的主人。当时在他的旅含里有一位长住的旅客长桑君，他俩过往甚密，感情融洽。长期交往以后，长桑君终于对扁鹊说:“我掌握着一些秘方验方，现在我已年老，想把这些医术及秘方传授予你，你要保守秘密，不可外传。”扁鹊当即拜长桑君为师，并继承其医术，终于成为一代名医，先秦时期医家的杰出代表。扁鹊成名后，无私地把自己的医术传授给门徒，他的徒弟子阳、子豹、子越等人都是有所成就的人，后来在汉代出现的《黄帝八十一难经》一书，有人认为是根据扁鹊的医术，尤其是关于脉诊知识而整理成书的，并且署名扁鹊(秦越人)所著。近代还有人认为他的学说影响深远，形成了扁鹊学派。
五、全科能手
先秦时期，在临证中，医学尚未明确分科。尽管《周礼》中已有兽医、食医、疾医和疡医之分，但这仅仅是在宫廷中的设置。兽医、食医、疡医分别管理牲畜疾病、宫廷饮食调配和以刀剪割切的外科等事项。除此以外的其他病证，都属疾医的范畴。扁鹊是一位能兼治各科疾病的多面手。齐桓侯、虢太子等案例，都说明他是内科方面的能手。扁鹊还能根据当地的需要，随俗为变地开展医疗活动。当他游历到秦国时(今陕西咸阳一带)，就专治小儿疾病;当他云游到邯郸(当时为赵国都城)时，又主要诊视妇科病证;而当他到洛阳(当时是周国的首都，今为河南洛阳)时，便主要从事老年人病证的治疗，多医治耳、眼等五官病证。据记载，扁鹊还精于外科手术，而且应用了药物麻醉来进行手术。
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