无量寿经10佛经中的“一时“是什么意思？各位同学，大家吉祥如意！我们继续来每天十分钟学习《佛说无量寿经》，今天是第十讲。请大家先听经文：“我闻如是，一时佛住王舍城耆阇崛山中。”这段话是讲阿难尊者亲自听到佛陀这么说，那个时候佛陀住在王舍城的耆阇崛山中。昨天我们把“我闻如是”做了一个简单的讲说，它跟“如是我闻”是一个含义，同样也有在其他经典讲“闻如是”，这都是一回事，都是阿难尊者复述佛陀的讲经。为什么阿难尊者能够去复述呢？一是因为阿难尊者多闻第一，他有过目不忘或者说过耳不忘的能力；二是当年阿难尊者成为佛陀侍者的时候，曾经向佛陀提出了一个条件，我们要知道阿难尊者并不是一开始就随佛出家的，所以有很多的经文他是没有听过的，所以提出了一个条件，就是要求佛陀把以前讲过的经典再为他讲解一遍。所以所有的佛经都是阿难尊者听到佛陀讲说的。而“如是我闻“这四个字也是佛陀讲经需要的六种条件中的”信成就“和”闻成就“。今天我们学习第三个成就“时成就“，就是要天时、地利、人和，在时间上也要因缘成熟，而佛经当中讲的就是”一时“。”一时“就是指的某一个时间段，它也是指的佛陀讲经说法的时间。大家天天读佛经就会发现所有的佛经都是讲的”一时“，没有具体的时间，像某年某月某日，这些都是没有的。要知道佛经其实就是一篇”新闻报导“，是由阿难尊者记录了当时所发生的一切，时间、人物、地点以及所发生的事情都详细记录。等佛陀涅盘之后，阿难尊者在把当时的场景还原，用文字记录下来，其实它就是”新闻报导“，而《无量寿经》它就是对于极乐世界最详细的一篇”新闻报道“。既然是”新闻报道“，为什么我们传统的新闻都是有时间的，而佛经却要用”一时”的概念呢？为什么他不用具体的时间呢？首先，是因为各地方时间的不同，有时差。因为时间无定法，它是一种假象，是由我们的分别执着而产生的，它只是一种感觉。比如说在我们忙的时候，或者开心的时候，或者说大家打游戏玩耍比较投入的时候，我们会发现这一天很快就过去了，时间过得是很快的。而当我们闲的时候，等人的时候，这种情况下我们又会发现时间怎么就过得这么慢呢？所以同样都是时间，可能一个钟头两个钟头的概念，为什么在我们学习或者游玩比较投入的时候，时间就是感觉一会儿的功夫？而我们在等人或者闲得无聊的时候，时间就是度日如年呢？所以说时间从来没有改变过，它只是由我们的分别，最后导致不同，只是一种感觉罢了。另外，中国的白天就是美国的黑夜，乃至于说跟其他的国家之间也都有时差的不同。这还只是我们地球而已，如果要论天界其他道的众生，要知道四天王天的一天就是人间50年，也就是说佛陀讲法一生的时间对四天王天来说感觉就是一天的时间。忉利天一天呢？就是人间百年！同样诸天越是往上相对应的人间的时间越是久的。乃至于说西方极乐世界一日夜，此方就是一大劫的概念。所以这种种都是说明时间是由分别而产生的。智者大师当年诵《法华经》入到法华三昧，见到灵山一会，佛陀仍然在讲经，还没有散会。这也像我们所说的穿越过去了。而对于大修行人来讲，尤其是对于佛菩萨来说，能够做到念极圆融，一念当中可能就会度过无量劫。比如说佛陀说《法华经》的时候讲了六十小劫，可是对于听法的众生来说就是一碗饭的功夫，就像当年道家铁拐李度化吕洞宾的时候，吕洞宾当年不想求仙，他就想做官，后来铁拐李给了他一个枕头，他就做了一个梦，梦中自己经历了五十多年，从考取进士、秀才，升官，最后做到宰相，最后告老还乡，于是梦醒。梦里五十多年清清楚楚明明白白，而他梦醒的时候发现他睡前所居住的旅店的店家蒸煮的黄粱粥还没煮熟呢。所以说一会儿的时间经历了五十多年。这种神通连世间的天人都能做到，更何况说佛法的大修行者呢？所以时间不是一个定法，它不是一个固定不变的存在。这也说明佛陀讲法的严谨，因为《金刚经》说：“佛陀是真语者，实语者。“他是不会欺诳众生的，所以既然时间都是不一样的，又有时差的种种不同，倒不如说”一时“更为严谨。要知道佛法是通古通今的，过去、现在、未来，念佛成佛，念佛往生净土，这个事情，这个真理它会一直都存在的。不会说到了以后就没有用了。比如《弥陀经》所说：“若有人已发愿，今发愿，当发愿，欲生阿弥陀佛国者。“这些人都会在极乐世界，若已生、若今生还有当生。所谓的当生就是未来念佛的人仍然会往生的。并不是说现在修行管用，以后修行就不管用了。从空间上说，要知道《弥陀经》十方诸佛都在宣说这个法门，而从时间上说，过去佛会宣说，现在佛会宣说，未来的弥勒佛也会去宣说这个法门的。所以说真理是不会过保质期的，它不会老旧的。既然过去、现在、未来都会有用，所以称为”一时“。还有一个也是因为师资道合，就是因缘成熟的时刻。佛陀讲法还有弟子听法的根基相互契合成熟，时间到了，因缘到了，所以佛陀就讲说这个法门，讲说这个真理。另外这个”一时“也会让我们诵经的时候听起来不会感觉太遥远，比如说真的要记载一个公元前多少多少年，我们就会想这个佛经都几千年了，我们现在学习还会不会有用啊等等。而用”一时“的话，就会感觉跟我们之间少了很多的隔阂存在。如上所述的这很多原因，导致佛经是用”一时“这个概念，而不用具体的时间。希望今天的这堂课大家又能学习到新的知识，今天就讲到这里。阿弥陀佛！
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