法音
01.
[又有三法为进道]「进」就是增进，「道」就是道业。[之捷径：一、智眼明，]这稍微背一下，智眼明，就是要有智慧。[二、理性通，]对无生的空性法要通达。[三、志坚固。]要有志气。师父也重复地讲：学道要有智慧，还要有勇敢，勇敢不是匹夫之勇，要有志气。对不对？一个修行人没有志气，那你怎么下功夫呢？志气要坚固。
（第一、）[智眼明，]有了智慧，心眼就明了。[则照破世间身心现量境界，]底下这一句，你慢慢地了解一下：[一切是非]、[憎爱]、[取舍]、[得失]、[贫富]、[寿夭]「夭」就是短命。[苦乐]这个（些）都是对立的。[等法]，[皆是梦缘]，[了无实义，]「梦缘」就是如梦幻般的缘起，叫做梦缘。缘起，如梦幻般的缘起，是了无实义，没有实在的，很快就听到那个人死了以后火化，什么都没有，剩下骨灰而已。常常听人家这样讲：唉呀！不知不觉，今天又冬至了！吃过汤圆，屈指一算，四十几岁了！Iamforty-fiveyearsoldto-year.今年我已经迈向四十五岁了，我属蛇，翻翻农历，看今年的运气好不好？我看到那个农历就很想笑，农历中只有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种命运，我跟他们说：看这本农民历准完蛋的！为什么？那有千百万人的因缘果报，都按照里面十二月所写的？人不是正月出生，不然就是二月、三月……一定的嘛！鼠、牛、虎、兔……，只有十二个生肖而已，两千一百三十万人口，才只有十二种命而已？这怎么讲得通呢？是不是这样？一定讲不通的！你注意看农历讲的话，都模棱两可。譬如它曾跟你说：今年凶星当前，凶星当前，注意你的身意，如果能够修忍辱的话，可以化危为安。疯子！这我也知道！里面都是讲这些，如果不相信，你拿农历起来看，每句话都是模棱两可，讲那个谁不知道？还需要看吗？你如果能忍辱，灾难就能化为尘，一定的道理！对不对？所以我不会相信命理，没有说一定怎么样，还是要看自己，如果尽信命，我们就不用修行了。而世间人就是喜欢看这种不可知的未来，其实这个都是如梦幻一般的缘起，了无实义。[而不起分别。]
第二、[理性通，]理性就是对于不生不灭的理体，我们一定要了解。[则于从上佛祖所说语言名相。至于三教圣贤诸子百家差别法要，回归一源，]「一源」就是同一个根源，同一个根源。[不生异见。]没有什么不同的看法，所谓：知见立知，是无明本。这是第二。
第三、[志坚固，]我们一定要有志气，譬如说我们发愿要来听经：我一定要听经。对不对？我一定要听经！
02.
一切是非、憎爱、取舍、得失、贫富、寿夭、苦乐皆是梦缘，了无实义。憨山大师《费闲歌》
[讲道容易体道难，杂念不除总是闲。世事尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。]
[出家容易守规难，信愿全无总是闲。净戒不持空费力，纵然落发也徒然。]
[修行容易遇师难，不遇明师总是闲。自作聪明空费力，盲修瞎练也徒然。]尤其是现在，多得不胜枚举！
[染尘容易出尘难，不断尘劳总是闲。情性攀缘空费力，不成道果也徒然。]
[听闻容易实心难，]这个实心，就是脚踏实地地观照，[诲慢师尊总是闲。]对你的师父诲辱，或者是傲慢，连尊师重道都没有，那就免谈了！[自大贡高空费力，聪明盖世也徒然。]再厉害也没有用！
[学道容易悟道难，不下功夫总是闲。能信不行]你有信，但是不去做，[空费力，空空论说也徒然。]不实际覆地地去观照、去放下，当然会在相上里面拼命地争执、打转，也徒然。
[闭关容易守关难，不肯修行总是闲。身在关中心在外，千年不出也徒然。]所以，奉劝这些徒弟，不要动不动就说：我要去盖一间木屋！要适可而止，盖一间轮流住就行了！
[念佛容易信心难，心口不一总是闲。口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然。]
[拜佛容易敬心难，意不虔诚总是闲。五体虚悬]五体虚悬就是五体投地，拜下去，因为不诚心、不诚意嘛！五体虚悬[空费力，骷髅磕破也徒然。]
[诵经容易解经难，口诵不解总是闲。能解不依空费力，]就是懂得解，可是不依着去修行，去观照、放下，去进入不生不灭的清净心。[日诵万卷也徒然。]现在就多了！有的人一字一拜；有的人一天诵很多经典，可是怎么样？心还是放不下。诵经，还要了解经典的意思，你口诵而不了解，你还是不能悟。你就是能解，不依着去修行，也是空费力。
03.
[明·憨山大师《醒世歌》]
[红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。]
[休将自己心田昧，莫把他人过失扬。]就是不要揭人之阴（隐）私。[谨慎应酬无懊恼，]就是要小心应对。[耐烦作事好商量。]
[从来硬弩弦先断，]这个硬弓就是个性刚强的人，修行不好修。意思就是，不要固执己见，师父这样劝告：不要还俗，不听；不要到山上，也不听；年纪还轻，要好好地在僧团用功。修行不是像吃饭那么简单，天生就会了，那这样善知识是做什么用的啊？[每见钢刀口易伤。]你个性刚强，动不动就要去自修、去住山、去闭关，拜托！如果能够这样修行的话，自古以来，大家早就修行成佛了！就不会有著魔这件事情，你急什么？不要急。[惹祸只因闲口舌，招愆多为狼心肠。]心狠手辣。
[是非不必争人我，彼此何须论短长。世事由来多缺陷，幻驱焉得免无常。]
[吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。]这就表示无常。
[荣华原是三更梦，富贵还同九月霜。]你拼命地追求金钱、名利，到最后就是茫茫，什么都没有。[老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。]种如是因，得如是果。
[人从巧计夸伶俐，]自夸自己很聪明。[天自从容定主张。]因果有天在定夺你一定逃不掉的。[谄曲贪嗔堕地狱，]拍马屁、阿谀、奉承、贪心、嗔恨，会堕地狱的！[公平正直即天堂。]
[麝因香重身先死，]是一种身体有香气的动物，人家就要射死牠，因为它有香味。就是比喻一个人贪著名利，就被名利所捆死。所以，我们要开始栽培讲堂的法师起来弘法，[蚕为丝多命早亡。一剂养神平胃散，两锺和气二陈汤。]
[生前枉费心千万，]生前拼命地用心。[死后空持手一双。悲欢离合朝朝闹，]每天都有事情，这很奇怪！朝朝闹，每天都在吵闹，到底是在闹什么呢？[寿夭穷通日日忙。]每天这个来祝寿，这个往生了，做忌日。穷通，「穷」就是贫穷，忙；「通」就是有钱人，也忙。意思就是，做寿也忙、做忌日也忙；穷人也忙、富人也忙，日日忙，每天都在忙，停不下来，没有办法。所以说：悲欢离合朝朝闹，一天到晚闹，一天到晚就忙这个。
[休得争强来斗胜，]你不必要争谁赢、人我是非，到最后都是输，无常嘛！[百年浑是戏文场。]「浑」就是全部。你到百年后，全部都是一场戏而已。[顷刻一声锣鼓歇，]假使有一天锣鼓歇，就是死了，有一天。锵一声，停住了，怎么样？[不知何处是家乡。]六道轮回，你要往那一道，你不知道的。
[经云：「未修得二资粮（福慧）而求成佛，是欲煮沙出油，倘资粮如芥子芝麻，则积几许当得几许；]「几许」就是多少。积多少，你就得多少油。[虽多少不同。终必有得。发心广大，则圆满无缺。」]所以说，为什么叫你刚刚出家要住僧团？你才有福可修啊！
[龙树菩萨云：「福慧二资粮具足，」则成报、化二身，再通达空性，则证法身矣！]所以，还是要修福慧，该做的总是要做，理具事造嘛！本性虽然具足，但是还是要去造作，该怎么做就是怎么做。所以，精进不可免，这是我常常提醒的，你就是要精进，不可免的。好了！
回向
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
愿生西方净土中，
九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。
《圆顿心要》
慧律法师主讲
法音宣流敬上
有缘相共闻法义
无缘合掌令欢喜
清净法缘沙门法宣
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